44-11 | Prayer | God

Please download to get full document.

View again

of 8
All materials on our website are shared by users. If you have any questions about copyright issues, please report us to resolve them. We are always happy to assist you.
Document Description
Українська Греко-Католицька Парафія Св. Йосифа Обручника St. Joseph the Betrothed Ukrainian Greek-Catholic Church 5000 N Cumberland, Chicago, IL 60656 www.stjosephukr.com stjosephucc@gmail.com Office: 773-625-4805 Rectory: 773-625-4806 Fax: 773-887-5000 Fr. Volodymyr Kushnir о. Володимир Кушнір Fr. Mykola Buryadnyk - Pastor о. Микола Бурядник - Парох Fr. Tom Glynn о. Тома Ґлин Andrey Sheptytsky By Andrew Fedynsky Уривок з книги єврейського історика Я. Сусленського Справжні герої World W
Document Share
Document Tags
Document Transcript
     No. 44 -1- 30 October 2011 Українська Греко - Католицька Парафія   Св. Йосифа Обручника   St. Joseph the Betrothed Ukrainian Greek-Catholic Church   5000 N Cumberland, Chicago, IL 60656 www.stjosephukr.com stjosephucc@gmail.com   Office: 773-625-4805 Rectory: 773-625-4806 Fax: 773-887-5000Fr. Mykola Buryadnyk - Pastor  о. Микола Бурядник - Парох  Fr. Volodymyr Kushnir  о. Володимир Кушнір   Fr. Tom Glynn о. Тома Ґлин    Andrey Sheptytsky  By Andrew Fedynsky  World War II ended morethan 60 years ago, but it's still mak-ing news as experts and commissionsgrapple with the unresolved ques-tions and unfinished business the war left in its wake. This process hasmore than passing interest for Ukrainians. After all, the Nazis occu- pied Ukraine for three years andturned its territory into a major bat-tlefield of the war.One of the contentious issuesscholars and others are now ponder-ing is the role of the Catholic Churchduring World War II. In October 2000 the International Catholic-Jewish Historical Commission, con-sisting of scholars appointed by theHoly See and the International Jewish Committee, re-leased a preliminary report on The Vatican and theHolocaust. The Commission Report makes a point of reserving judgement and instead asks a lot of ques-tions, many of which cast prominent people in a harshlight.One person, though, is held up as a pillar of moralauthority and courage in confronting the Nazis and theHolocaust: Andrey Sheptytsky, archbishop-metropolitan of the Eastern Rite Catholic Church of western Ukraine. He was spiritual leader there from1899 to 1944. Between the two world wars this region Уривок з книги єврейськогоісторика Я. Сусленського Справжні герої     Андрей Шептицький (1865 -1944) - видатний релігійний діячХХ століття. Нащадоквельможного українського родуграфів Шептицьких , що бере свійпочаток у ХІІІ столітті, народився29 липня 1865 року вмальовничому селі Прилбичі, щона Яворівщині біля Львова,митрополит Андрей присвятив своєжиття служінню українській Церквіта українському народу. Більш, ніж50 років був головою(митрополитом) Української греко - католицької церкви на Україні Він реорганізував церкву в парафіях своєї єпархії ібагато зробив для відновлення візантійськихтрадицій, що є однієї з основ греко - католицької церкви. Під його егідою в українські села прийшлаосвіта. Для народу були побудовані школи, лікарніна кошти з прибуткових статей володінь родиниШептицьких у Галичині.   У різні періоди життя А. Шептицького та змінполітичних режимів на Україні, йому довелосьжити поруч з євреями і вирішувати питаннязв’язків з ними. У 20 років він почав вивчати іврит,у 1905 - 1906 роках він подорожував по Священній Continued on page 2  Продовження на стор 3   MetropolitanAndrey Sheptytsky Метрополит   Андрей Шептицький       No. 44 -2- 30 October 2011government for destroying thechurches of Orthodox believers. In1932 and 1933 Sheptytsky took on a bigger adversary when he denouncedCommunism and Stalin's Terror-Faminein Soviet Ukraine. Tragically, his wordswere largely ignored, just as they would be a decade later when Jews, instead of Ukrainians, were being slaughtered - but that didn't stop him from doingwhat was right.The Nazi retreat from Ukraine inthe summer of 1944 brought no relief for Sheptytsky and his people. The NKVD replaced the Gestapo, and theRed Army supplanted the Wehrmacht.Ukrainians in Galicia were between arock and a hard place, forced from thefrying pan into the fire. Anticipat-ing the same policies andtactics he had denounceda decade before, Shep-tytsky took steps to pre- pare his Church for theSoviet take-over. He se-cretly consecrated Josyf Slipyj as his successor andintroduced reforms to allowhis Church to function in theunderground.In November 1944 Sheptytsky died.Within a year his fearswere realized and the Sovi-ets violently disbanded hisChurch. As he had foreseen,the faithful carried on in thecatacombs. In 1968 Pope Paul VI hon-ored Archbishop-Metropolitan Sheptyt-sky with the title Servant of God, thefirst step toward canonization. Whenthe Soviet Union fell apart in 1991, theUkrainian Catholic Church was offi-cially restored.Today Archbishop-MetropolitanSheptytsky deserves much more than afootnote to a preliminary report on theVatican and the Holocaust. Like RaulWallenberg and Oskar Schindler, heconfronted evil head-on - in his case, in both its Communist and National So-cialist forms. ☦  was part of Poland until the Soviets ab-sorbed it in 1939. The Nazis then occu- pied it in 1941-1944.In asking what Pope Pius XII knewand when he knew it, the commissionrelates how Metropolitan Sheptytskysent a report to the Vatican in August1942, describing the horrors unfoldingin Ukraine. By that time the Nazis hadunfurled in its full fury the genocidal policy they called the Final Solution tothe Jewish Question and history nowrecords as the Holocaust.Assessing Sheptytsky, the commis-sion concludes that No other high-ranking Catholic churchman, to the bestof our knowledge, provided such directeye-witness testimony and expressedconcern for Jews qua Jews (and as pri-mary targets of German bestiality) inthe same way. What is more, Sheptytsky was not just passing the buck to the pope. In a breathtaking act of courage - matched by few if any leaders in occupiedEurope - Sheptytsky had written a letter to the head of the Gestapo, HeinrichHimmler, condemning the murder of Jews and protesting the Nazi policy of recruiting individual Ukrainians to helpin that campaign.From other sources we know thatSheptytsky did not leave it at that. Writ-ing in 1960, Holocaust survivor KurtLewin describes how his father, thechief rabbi of Lviv, Dr. JechezkielLewin, went to Metropolitan Sheptytskyafter the Nazi invasion and asked for help. Sheptytsky promised to do whathe could. He wrote to Himmler and hewrote to the pope. He also addressed hisown congregation.In a pastoral letter titled ThouShalt Not Kill, he forbade all Ukrain-ian Catholics from direct or indirect par-ticipation in the extermination of Jews.The letter was read in all 4,500churches, chapels, monasteries andschools under his jurisdiction. Doing sotook enormous courage, not only fromSheptytsky, but also from every one of the priests who read the letter andthe Christians who heeded it.The Nazis were serious, dead seri-ous, about killing Jews. In just half ayear from 1943 to 1944, the Nazis for-mally executed a hundred Ukrainiansfor helping or concealing Jews. Manyothers were shot on the spot and never listed in official reports. To make sureeveryone got the message, announce-ments of the formal hangings andshootings were printed in newspapersand plastered on walls.Sheptytsky, though, was un-daunted. He opened his monasteries,convents, orphanages and hospitals,and even his own private residence, toshelter Jews. A small army of monks, priests and nuns risked their lives andshared their meager ra-tions to save whomever they could. KurtLewin relates, for example, how oneJewish woman, al-ready married andin the early stage of  pregnancy, en-tered a conventas a novice. Itwas all a facade.MetropolitanSheptytsky was just keeping hisword to Rabbi Lewin.The fearlessness thatSheptytsky demonstrated inconfronting the Nazis over the Holo-caust was characteristic of himthroughout his long career as a reli-gious leader. Consecrated bishop in1899 at the young age of 34, whenwestern Ukraine was part of Austria-Hungary, he was always an outspokenadvocate for his people. That's why theinvading tsarist army arrested him dur-ing World War I. After the war, whenPoland took over western Ukraine,Sheptytsky spoke out against that gov-ernment's repressive pacification pol-icy against its Ukrainian citizens.In keeping with his ecumenical beliefs, Sheptytsky also condemned the  Sheptytsky ...    from page 1. Source: The Ukrainian Weekly, December 3, 2000     No. 44 -3- 30 October 2011 протестувавпроти геноцидущодо євреїв івизнававнацистіввідповідальнимиза те, що вониспонукалиукраїнців доспільних дій ітаким чином робили із нихпрофесіональнихвбивць.   З бокумитрополита цебула надихаючамужність любовідо ближнього. Гіммлер наказавзаарештувати А. Шептицького. АлеОтто Франку і Карлу Ляшу, якікерували Галичиною, вдалосяутримати рейхсфюрера СС від цьогокроку, бо те, що митрополиткористувався глибокою пошаноюсеред свого народу, могло призвестидо великих заворушень.   Митрополит АндрейШептицький помер у віці 79 років 1листопада 1944 року у Львові. Середприсутніх на траурній церемонії були також і євреї, життя яких вінурятував. Люди були в траурі: відних пішов навіки їхній рятівник іблагодійник, благородна,принципова, свята людина.Вшановуючи світлу пам’ять пронього, ми згадуємо істину: Той, хтоврятував душу, рятує світ . ☦   Землі. З його листа, якого він написавстарійшинам однієї з єврейськихгромад Галичини, він пропонував розширити свою філантропічнудіяльність на євреїв.   В роки Другої світової війниШептицький боровся за самостійну,незалежну Україну, вільну від владитоталітарних режимів - як радянського так і нацистського. Цебув трагічний період у його житті.Він йшов на різні угоди з нацистами,переслідуючи мету зробити Українувільною. Однак, побачившилюдиноненависницьку сутністьгітлерівського режиму, Митрополитвиступив із засудженням політикинацистської Німеччини. У першучергу він засудив переслідуванняєвреїв. У 1942 році митрополиту булоблизько 80 літ, Шептицький бувпаралізований, на нього чатуваласмерть, але він був незламний духом.Йому не треба було дбати прополітичну репутацію. Він знав, що,коли нацисти знайдуть євреїв, котріпереховувались у церквах чимонастирях, то вони розстріляютьусіх священиків і монахів, зруйнуютьусі будівлі . І якщо митрополит ризикував своїми священиками йцерквами, то це було виявомсправжнього християнства, любові доближнього, почуттів національної відповідальності. Він знав, що ворогиукраїнського народу всювідповідальність за погромиперенесуть на всю українськунацію. Таким чином, митрополит розглядав як священнийобов’язок кожного українськогосвященнослужителя рятуватиякомога більше євреїв.Митрополит Андрей і його братКлиментій у роки окупації Західної України врятували відсмерті близько 150 євреїв, у томучислі рабина Давида Кахане ійого родину. Необхіднозазначити, що митрополитАндрей та його брат нікого непримушувалидопомагати євреям.Шептицькийзнав, що вінвідповідає за долюУкраїни, у нього бувборг як людиниперед Богом і своєюсовістю, і вінпередбачав у своємупасторальному листідо українськогонароду. В день, колибула проголошенанезалежністьУкраїни, вінзакликав до мудрогоі справедливогокерівництва з метою захистуінтересів усіх українських громадян, незалежно від їхньої національності та релігії .   Ось цитата з листа Шептицькогодо папи Римського, датованого 31серпня 1941 року:   Тепер уся країна зрозуміла, щонімецький режим, мабуть, навітьбільше, ніж більшовицький, є злом,справжнім диявольським злом. Небуло і дня без страшних злочинів.Євреї  - перші жертви... Ніби зграябожевільних або скажених вовківнакинулася на цю бідну націю .   У 1942 році, коли німецька арміявже дійшла до Волги і Кавказу іперемога гітлерівців здаваласянеминучою, митрополитШептицький надіслав листаГіммлеру, в якому рішуче  Шептиький...    from page 1. Просимо Тебе, Царю Небесний, Духу правди, любові і справедливості, доТебе підіймається наша молитва! Зігрій і просвіти наші уми й серця, показуйнам правильну дорогу в нашій праці для добра свого народу, благослови наштруд, і подай нам братню єдність у всіх наших зусиллях для щастя нашої Вітчизни й народу та для нового розквіту Христової Церкви в Україні.   Благослови, всемогутній Боже, український народ. Даруй йому ласку вірноТобі служити і доступити колись вічної нагороди в небі, бо Тобі, Боже, уСвятій Тройці єдиній, Отче, Сину і Духу Святий, належить вся слава, честь іпоклін на віки віків. Амінь.       No. 44 -4- 30 October 2011 Yes! We should pray sincerely, secretly,and respectfully. To pray sincerely means to pray in plain words that say just what we meanto say. It means we do not try to use fake lan-guage or fancy words. We tell God whatever ison our mind in the words that we would nor-mally use, because he loves us and knows us andwants to care for us.To pray secretly means to make a habitof praying alone. (Some people call it quiettime.) It means we take time out of every day totalk to God all by ourselves. We do not limit our  prayers to church, meals, or bedtime with Momor Dad.To pray respectfully means to treat God as God.It means we do not make light of prayer or actsilly. We are talking to God, the Maker of allcreation, the Lord of the universe, and the Kingof kings, so we show him honor and respect. Scripture in the bulletin, I needto mention to you, dear readers,that these thoughts are my own. By nostretch of the imagination am I anyscholar of the Bible. My seminary pro-fessors would attest to that. I like tothink of myself as being something likethe gold diggers during the CaliforniaGold Rush of the 1840s. They dug for gold, I like to dig around the HolyScriptures for some precious nuggets hidden in God‟s Word.  A Stream of Living Water sug-gests that we read Scripture prayerfullyand with meditation. Some questionsto ask ourselves might be: What doesthis passage mean to me? How can Iapply this to my life right now? Some-times the Scripture passage might justcall us to sit in quiet prayerful thought.The Bible begins with the word “God”. God is what the whole book is about. During the countless centuriesthis book was written, t here was no “God problem” The existence of some kind of Supreme Being was a given inall cultures. Today, the question of theexistence of God has become the sub- ject of articles and TV panel discus-sions by scientists, and philosophers.The Biblical books of Wisdom tell us that “the fool says in his heart -there is no God”  The first words of the Bible say,” In the beginning God created theheavens and the earth”. We repeat these words at the beginning of our  Profession of the Faith; „I believe in God the Father Almighty, Creator of heaven and earth, all that is seen andunseen. Next week we will take a look at this wonderful world God has cre-ated. Thanks to modern scientificmeans, we more and more realize theimmensity of the hand that created and still creates this gift of creation. “Godsaw how good it was” Genesis 1:18   ☦   Fr. Tom on Scripture Part One in a Series ow varied are Your works, OLord, in wisdom You havemade them all. -Psalm 104 The Bible- “my personal wordfrom God”. The publication seriesknown as “God with us” is an impor- tant and valuable source of informationfor Christians who belong to the East-ern Church traditions. Besides having books for grade school children, it hasinformative books for adults seekingspiritual growth.One of their publications is called “A Stream of Living Water”. Inthis book there is a section called “My personal word from God”. The chapter describes the bible as “God speakingmy name on its pages”. I like that de- scription of the Bible.When making any thoughts on SCIENTISTS and  PHILOSPHERS DOES HOW WE PRAY MATTER?KEY VERSES: The sacri-fice you want is a brokenspirit. A broken and repen-tant heart, 0 God, you willnot despise. (Psalm 51:17) RELATED VERSES: Prov-erbs 1:7; 28:9; Matthew 6:5-13; Hebrews 10:22 RELATED QUESTIONS: Why do some people pray indifferent languages? Howcome people pray whenthey're talking out loud? ? Do people whisper prayers be-cause they're embarrassed? NOTE TO PARENTS If weget wrapped up in exactly howour kids must behave, positionthemselves, or talk when pray-ing, they may get the idea thatGod expects a performance in-stead of a sincere expression.Give your children room togrow in the exact way they pray. Source: 107 Questions Children ask About Prayer 
We Need Your Support
Thank you for visiting our website and your interest in our free products and services. We are nonprofit website to share and download documents. To the running of this website, we need your help to support us.

Thanks to everyone for your continued support.

No, Thanks